Sapiens [17.07.2016 15:58:36]   Обновлено: 18.07.2016
Переработанная версия печатного путеводителя, опять решил поделиться.
Фотографии из разных источников, в т.ч. попадаются из моего фотоаппарата.

Путеводитель не понравился. Не категорически, но все-таки...
Во-первых, мне кажется, рассказывает махровый искусствовед (почему-то представляется эдакий итальянский Виталий Вульф, только сидящий в своем тосканском кабинете с окном, выходящим на сиенскую улочку). Поэтому основной упор на росписи, фрески и другую художественную утварь. Перекос сильный, рассказ однобокий. Если что-то историческое и появляется в рассказе, то вскользь.
Во-вторых автор, видимо по вышеприведенной причине, ограничился рассказом об объектах, входящих в круг его профессиональных интересов. Даже упоминаний о музеях, коих в городе еще предостаточно, но не имеющих на своем балансе крохотной фресочки или картинки, в путеводителе нет совсем. А башен и дворцов, каждая из которых имеет свою историю, раза в два больше, чем встречаются в тексте. Краткое упоминание об Археологическом музее или больнице св. Фины считаю вообще издевательством над туристом.
В-третьих (или во-первых?) — перевод (я иногда там так хохотался!). Переводчица, похоже, давно живет в Италии. То есть русский язык она хорошо знает, но уже начинает заговариваться и придумывать новые слова. Видно ее стремление сделать перевод максимально близко к оригиналу, передать массу эмоций, с которыми автор написал сей труд. В результате текст насыщен прилагательными и другими эпитетами, предложения получаются длинными и "многоэтажными", иногда из-за ошибочной пунктуации вообще сложно понять смысл написанного. Поэтому пробовал периодически влезать со своей корректорской и редакторской правкой (надеюсь за это визу не аннулируют), но сил и терпения мне не хватило и во многом оставил так, как было.

Сразу ссылка на городской сайт для туристов http://www.sangimignano.com . Замечательный сайт, другие не нужны.
На нем есть вся информация по городской инфраструктуре и музеям, цены, часы работы, карты и т.д.
На сайте очень логичное "складирование" информации и есть карты, ссылки на сторонние ресурсы, типа http://www.sangimignano1300.com/rus/esposizione.html , http://www.sangimignanomusei.it или http://balducciceramica.com и т.п.

Как добраться:
От Сиены (автостанция на пьяцца Антонио Грамши/виале Тоцци) — прямой автобус №130. В Сиене можно купить билеты в кассе в подземном переходе или в автомате около остановки на улице. Удобнее брать билеты в два конца.
От Флоренции (автостанция, официальный адрес: via Santa Caterina da Siena) — автобус №131 (или электричкой) до Поджибонси (FS) с пересадкой на автобус №133 или №130 до Сан Джиминьяно. 130-го старайтесь избегать, т.к. из Сиены он идет переполненный и на станции Поджибонси просто уже не влезть.
Редким автобусом от ж/д станции в Чертальдо.
Все расписания автобусов на сайте http://www.tiemmespa.it .

Автобус высаживает около ворот Сан Джованни, там, где припаркован светлый микроавтобус
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Остановка в обратную сторону находится за спиной фотографировавшего (меня), наискосок от круглой башни
Путеводитель по Сан Джиминьяно

(за спиной — эта самая круглая башня).
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

Пьетро Торрити
Главный инспектор художественных и исторических достояний провинций Сиены и Гроссето


Сан Джиминьяно. Один день в городе прекрасных башен



Путеводитель по Сан Джиминьяно

Панорамный вид на Сан Джиминьяно


ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
Первое поселение на холме современного города Сан Джиминьяно было этрусским. Обнаруженные многочисленные археологические находки и могилы, а также некоторые разговорные слова указывают на этрусское происхождение, особенно, когда речь идет о топонимике: Capassi (от «cape» или «aska» — сосуд), fellone (от Солнца и мать Ческлана или Чела = ячейка?). С закатом этрусского могущества на этом холме был построен римский форт под названием Сильвия, Кастелло делла Сельва. Также и огромное количество лесов в этой зоне повлияло на название улиц города: виа Куэрчеккио, виа дель Прунелло, и тд. Только намного позже поселок получил название Санто Джеминиано, no-имени епископа Модены (ум. в 387), который, по преданию, освободил жителей этого поселка от набегов варваров. И, несомненно, легендой является и то, что во дворце Toppe дей Пешиолини проживал Дезидерио, король лангобардов и даже останавливался Карл Великий. Впрочем, такие названия, как Кортеннано, Панколе, Каджио, виа Бонда (предел, граница), а также и слова, касающиеся брачных контрактов (antefato), приданого (guardia) и заключения самих браков (mogliazzi), использованные в документах, хранящихся в городских архивах, — лангобардского происхождения. Но первое упоминание о Сан Джиминьяно обнаружено в акте 929 года, в котором маркиз Уго приносит в дар земли епископу Вольтерры Аберальду, под чьей епархией находился Сан Джиминьяно до 1782 года, в том же году город присоединяется к епархии Колле ди Нал д'Эльза. У епископа Вольтерры также и в Сан Джиминьяно был свой замок.

Путеводитель по Сан Джиминьяно


Первый пояс городских стен длиной 1100 метров, в который до сих пор входят Арки (т.е. городские ворота) дей Беччи и дей Куньанези, делла Канчеллериа, восходит к XII веку и в прошлом окружал первоначальный, так называемый холм Монтестаффоли (Монте Астольфо). Именно внутрь этих городских стен переселились богатые господа из окрестностей, чувствуя себя защищенными от вражеских набегов, постоянно опустошавших полуостров.
Строительство второго пояса городских стен, осуществленное приблизительно в XIV веке, было необходимо из-за роста населения в городе и его притока из близлежащих окрестностей. В скором времени Коммуна добилась господства над властью Епископа и Сан Джиминьяно уже в XIV–XV веках процветает и гордится своими больницами, дворцами, башнями, церквами и монастырями. В городе преобладает господство группировки гвельфов и именно к гвельфам обращается Данте Алигьери в своей торжественной речи в зале Совета Коммуны 8 мая 1300 года, прибывший в город в качестве флорентийского посла.
Росту и процветанию Сан Джиминьяно в особой мере способствовала дорога, соединявшая северные и центральные владения, укрепленная уже при лангобардах и названная затем Францижена или Римская дорога, которая вела паломников из заальписких мест в Рим, особенно в юбилейные года, после знаменитого 1300 года. Дорога пересекала Сан Джиминьяно и вдоль ее строились трактиры, больницы и приюты тамплиеров (рыцарей-храмовников) и мальтийских рыцарей. И, таким образом, развивается торговля, строятся церкви и монастыри, принося богатство и мир мятежным жителям Сан Джиминьяно.
Упадок начинается с захватом территории и самого города Сиены (1555) испанскими войсками Карла V и войсками правителя Тосканы Козимо I дей Медичи, указом (1563) запретившим развитие Сан Джиминьяно посредством церковных и светских расходов.
Все это привело к большой нищете, но помогло спасти от разрушений древние дома-башни, а также оставить не преобразованными в стиль барокко средневековые церкви, что в настоящее время характеризуети делает Сан Джиминьяно с его прекрасными башнями одним из самых знаменитых городов в мире.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Вдоль городских стен

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Виды из-под городской стены

ПЕРВЫЙ МАРШРУТ


Площадь Кафедрального собора — Кафедральный собор Колледжиата — Площадь Пекори — Музей Церковного искусства — Археологический музей — Дворец Коммуны — Городской музей

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Вид на площадь Кафедрального собора с его ступенек


ПЛОЩАДЬ КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА
Сердцем города до сих пор является площадь Кафедрального собора, на которую выходят фасады трех важных средневековых зданий: Кафедрального собора Колледжиата, старого Дворца Подесты и Дворца Коммуны (или нового Дворца Подесты). Второе здание находится напротив самого Кафедрального собора.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Два вида на Дворец Подесты и на башню «Роньоза»

В этом здании проживал Подеста со своей семьей и собирался совет. Над этим одним из наиболее древних зданий города возвышается так называемая башня «Роньоза» (чесоточная, паршивая), высотой в 51 м (XIII век). Уставы 1255 года предписывали, что ни одна другая башня не должна была превышать высоту этой башни: отступлением от этого закона было строительство башни Дворца Коммуны, так называемой башни «Гросса» («толстой»), достигшей высоты в 53 метра.
Первый этаж старого дворца Подесты открывается большим портиком с крупным и широким бочарным сводом, вокруг портика расположены каменные сидения, в конце портика можно обнаружить остатки фрески, выполненной Содомой в 1513 году, с изображением Мадонны с младенцем и со святыми Николаем и Джиминьяно. Интерьер дворца, отреставрированный в 1534 году под театр и переделанный затем инж. Франческо Маринелли в 1794 году, в настоящее время совершенно запущен. Зубчатый орнамент, венчающий фасад, относится к современной переделке.
Остановившись на некоторое время на ступеньках Кафедрального собора и стоя к нему спиной, обратим внимание с левой стороны на Дворец Палтони-Сальвуччи с башнями-близнецами. Через дорогу, с правой стороны от старинного дворца Подесты (слева того, кто на него смотрит), возвышается изящный дворец Узеппи-Киджи со своей башней конца XIII века.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: восточная сторона площади Кафедрального собора; справа: дворец Пальтони-Сальвуччи, с башнями-блпзнецами

КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР КОЛЛЕДЖИАТА
Это благородное религиозное здание, знаменитое своими значительными циклами фресок, украшающими внутренние стены, было построено в XII веке и освящено в 1148 году римским папой Евгением III. На этом месте находилась небольшая церквушка в протороманском стиле, остатки апсиды которой были совершенно недавно обнаружены внутри нового собора, рядом с его фасадом. Церквушка была направлена в противоположную сторону стороне, в которую направлен настоящий собор.

ФАСАД
Фасад Кафедрального собора такой, каким мы видим его сегодня, был воздвигнут лишь в 1239 году мастером Маттео Брунисенд, открывшим лишь две боковых двери, бережно сохранив апсиду первоначальной церкви. К сожалению, фасад несколько раз переделывался и даже был оштукатурен, разделен на квадраты и расписан неким Томмазо Балдини в 1818 году, а в 1896 году фасад вновь был восстановлен в настоящем виде. Также две двери первоначально были более узкими, но были расширены во время реставрации собора в период с XIV по XV век.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Фасад Кафедрального собора Колледжиата

ИНТЕРЬЕР

В Дуомо категорически запрещают фотографировать. Таких злых охранниц я встречал только в Падуе, но там они были мужчинами, а тут... Из вредности начал фотографировать — тут же получил по шапке.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Платный вход в собор прямо, налево — кассы и музей

Бесценные художественные богатства хранятся в этом старинном здании, представленном внутри еще в романском стиле. Его три нефа отделяются друг от друга рядом арок, которые формируют семь пролетов поддерживаеме основательными каменными колоннами, украшенными вверху капителями в романском стиле. Стены, обращенные к центральному нефу, обрамлены одноцветным фризом Пьер Франческо Фьорентино (1474), изображающим амурчиков, поддерживающих фестоны, под двенадцатью медальонами с фигурами десяти апостолов и двух персонажей.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Интерьер Кафедрального собора Колледжиата


ЦЕНТРАЛЬНЫЙ НЕФ
На четвертой колонне справа установлен очень ценный деревянный амвон с искусно инкрустированными квадратами (Антонио да Колле, 1469). В конце центрального нефа на триумфальной арке представлена фигура «Иисус Христос на гробнице», Себастьяно Майнарди. На парусах свода первого пролета центрального нефа изображены «Четыре Евангелиста», Таддео ди Бартоло, между тем, как на внутренней образующей арки — фигуры пророков, святых и добродетелей, работы Таддео ди Бартоло и Беноццо Гоццоли.

ВНУТРЕННИЙ ФАСАД

Путеводитель по Сан Джиминьяно


На стене контрфасада над правой дверью до сих пор видны остатки фресок. Первые росписи Колледжиаты (вместе с остатками под фресками фигуры Св. Кристофора кисти Бартоло ди Фреди) почти точно выполнены в 1305 году Меммо ди Филиппуччио, отцом Липпо и Федерико Мемми. Сцены, написанные Меммо в три ряда, начиная со сцены «Чудо св. Николая Чудотворца», который дарит трем девушкам сумы с золотом на их приданое. Затем следует сцена, которую сложно идентифицировать. Над дверью представлено изображение «Мадонна с младенцем, с двумя святыми и с двумя преклоняющимися ангелами». В верхнем ряду представлены другие остатки фресок с двумя умершими или уснувшими женщинами и с «Мученичеством святого в котле». Но искусство Меммо ме еще рассмотрим во Дворце Коммуны. В центральной зоне внутреннего фасада разворачиваются благородные фресковые росписи, в центре которых представлено «Мученичество св. Себастьяна», подписанное Беноццо Гоццоли и датированое 1465 годом. Но как будто еще одна аллегория «Святого изображения» в средневековом стиле — смотрят на зрителя из большого круга Иисус и Мадонна. Фреска обрамлена декоративной рамой, в которой представлены небольшие фигуры святых, а внизу — «Распятый Иисус со святыми Иеронимом и Гонофрием». По бокам установлены две удивительные деревянные статуи «Ангел» и «Благовещенная Богородица», созданные после 1421 года Якопо делла Кверча и расписанные в 1426 году Мартином ди Бартоломмео. Подпись скульптора находится на основании Ангела, а живописца — на основании Благовещенной. В этой прекрасной скульптурной группе великий Якопо делла Кверчиа старается превзойти какое-либо собственное готическое чувство крайней строгости, с которой создает фигуры, особенно фигуру Благовещенной, возвышающейся хрупкой, но достаточно устойчивой в деликатном повороте ее тела. Хорошо известно, что Якопо способствуя процветанию раннего Возрождения становится связующим звеном между Джованни Пизано и Микеланджело. Весь самый верхний ряд контрфасада украшен фресками кисти Таддео ди Бартоло, подписанными и датированными 1393 (или 1402?) годом. Сиенский живописец готического стиля представил на них «Христос-судъя с ангелами и пророками» и «Мадонна со св. Иоанном». Немного ниже — ряд двенадцати апостолов. Сцена соединена с двумя другими, также Таддео, украшающими начало двух боковых стен главного нефа и изображающими с одной стороны Блаженных и с другой Грешников, осужденных на муки ада.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Меммо ди Филиппуччио, «Мадонна с младенцем и с двумя святыми»

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Беноццо Гоццоли, «Мученичество св. Себастьяна»

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Якопо делла Кверча, «Благовещающий ангел» и «Благовещенная мадонна»

Однако, вместе с художником, возможно работал и его помощник: это чувствуется в причудливых изображениях, особенно в изображениях Грешников со свирепой фигурой Сатаны и в сцене бедных грешников, смешанных с чудовищными дьяволами, где привлекает к себе внимание исполнение в народном стиле, даже если и успешно представленное в суровом реализме, специально используемом с дидактической целью. Еще ниже по бокам — «Успение Девы Марии» (слева) и «Святой Антоний аббат» (справа), приписанные Беноццо Гоццоли. Противоположный фасад двум этим стенам, выходящим к боковым нефам, расписан двумя чудесными фигурами Святой Фины (по направлению к правому нефу) и Св. Екатерины Александрийской (по направлению к левому нефу). Эти ценные и прекрасные произведения, относящиеся к 1320 году, можно приписать Липпо Мемми. Липпо, сын Меммо ди Филиппуччио, был свояком знаменитого Симоне Мартини и его близким и лучшим помощником.

РОСПИСИ СТЕНЫ ПРАВОГО НЕФА

Барна да Сиена «Сцены из Нового Завета»

Путеводитель по Сан Джиминьяно


1. Благовещение
2. Въезд Иисуса в Иерусалим
3. Тайная вечеря
4. Иисус, направляющийся в Иерусалим
5. Иуда получает тридцать динарий
6. Рождество Христово
7. Воскрешение Лазаря
8. Молитва в Гефсиманском саду
9. Преображение
10. Поцелуй Иуды
11. Поклонение волхвов
12. Брак в Кане
13. Иисус перед Каифой
14. Иисус принимает св. Петра Апостола
15. Бичевание Христа
16. Сретение
17. Крещение Христа
18. Коронование Иисуса терновым венком
19. Иисус с отцами церкви
20. Иисус и блаженные женщины
21. Избиение младенцев
22. Распятие
23. Бегство в Египет
24. Утерянные фрески из-за установки хоров в XVI веке

ПРАВЫЙ НЕФ
Вся правая стена этого бокового нефа расписана величественным циклом фресок со сценами из Нового Завета, расположенными одна над другой и сконцентрированных у «Распятия Иисуса Христа», занимающего два ряда. Этот цикл фресок, несомненно, один из самых важных для знакомства с итальянской готической живописью. Вазари в своих знаменитых «Жизнеописаниях» упоминает о неком художнике Барна (или Берна) из Сиены, который умер молодым: работая в этой церкви, он упал с подмосток в 1381 году и расшибся насмерть. Цикл был закончен учеником Барны, Джованни д’Ашиано. Но недавние исследования относят эти фрески к середине XIV века.
Существовал или нет живописец Барна, но фрески точно можно отнести к кисти художника, вышедшего из мастерской Симоне Мартини и работавшего над ними в период с 1333 года по 1341 год. Помощник занимает первостепенное положение после отъезда Симоне в Авиньон (1334) для работы при папском дворе. Таким образом, спор об авторе ветхозаветных сцен Сан Джиминьяно и произведений, стилистически связанных с ними, до сих пор открыт. С одной стороны исследователи пытаются отнести их к Липпо Мемми, заменившим своего отца Меммо ди Филиппуччио в роли «общественного живописца» Сан Джиминьяно, другие, подчеркивая прямую связь с деятельностью Липпо, продолжают считать фрески принадлежащими другому мастеру, которого можно отождествить с братом Липпо, Федерико ( или Тедерико) Мемми или даже с Донато Мартини, братом Симоне. Во всяком случае, ветхозаветные сцены Колледжиаты представляют собой наивысший пример произведений, созданных живописцами Мемми в Сан Джиминьяно и одним из самых ценных памятников европейского готического искусства.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Барна да Сиена, «Благовещение»

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Барна да Сиена, «Оплата Иуде» и «Тайная вечеря»

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Барна да Сиена, «Воскрешение Лазаря»

Если великий Симоне Мартини был более изящным и изысканным художником готического стиля, то его «помощник» в Сан Джиминьяно, выразился в более монументальном стиле, земном и драматическом, полагаясь, особенно в выражениях лиц персонажей, на глубокую эмоциональность. Например, обратим внимание на колючий взгляд Иуды во «Взятии Христа под стражу», на хищные лица присутствующих при поразительном «Распятии», или на тихий ропот священников в «Пакт с Иудой», на благородное выражение лица Иисуса Христа в «Преображении».
А в «Поцелуе Иуды» или в «Шествии на Голгофу», среди джоттовского влияния можно различить пространственную глубину, представленную диагоналями копьев, факелов или колеблющихся лестниц, нагромождающимися друг на друга шлемами солдат — этот отрывок пересекает века и достигает живописных видений наших дней.
Но рядом с этими яркими и стремительными эпизодами, с этим напряжением, часто обогащенным драматичным пафосом, проявляется в мистической наивности живая непринужденность, изысканность.
Даже если «Помощнику» из Сан Джиминьяно и не удалось достичь тонкостей произведений Симоне Мартини, он все-равно обращается к его замечательному искусству. Ему принадлежит это чудесное спокойствие, эта задумчивая безмятежность, сквозящая в облике Иисуса и «Шествии на Голгофу» или в «Тайной вечере»; а также сцена «Благовещение», написанная под влиянием знаменитого произведения Симоне для Кафедрального собора в Сиене (1333), которым в настоящее время гордится галерея Уффици во Флоренции.
Но в это санджиминьяновское «Благовещение» художник вносит земной дух и естественные элементы, такие как служанка-прядильщица, подслащивающая то, что происходит в комнате Девы Марии.
Можно беспрерывно продолжать приводить примеры, указывающие на сходства и контрасты произведений этого мастера с работами не только Симоне, но также с монументальной пластичностью Джотто и с торжественной и сдержанной вычурностью Дуччио ди Буонинсенья. И не случайно город Сан Джиминьяно находится на одинаковом расстоянии от Сиены и от Флоренции, к художественному наследию которых постоянно обращаются санджиминьяновские мастера.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Барна да Сиена, «Иисус, направляющийся в Иерусалим»; справа: школа Дуччо, «Святой Григорий оповещает Фину о ее близкой смерти»

К кисти «помощника» Симоне относятся также шесть фигур Пророков, возвышающихся над семью арками того же нефа и расположенных напротив сцен из Нового завета. Но на последней арке, прямо напротив капеллы Святой Фины, представлена фреска «Святой Григорий оповещает Фину о ее близкой смерти»: фреска относится к школе мастеров Дуччо, начало XIV века, и близка к стилю Никколо ди Сенья.
Вдоль стены, под сценами, установлена ценная резная скамейка, искусно инкрустированная в 1470 году мастером Антонио да Колле.

КАПЕЛЛА СВЯТОЙ ФИНЫ
В конце нефа, ограниченного оградой прошлого века и мраморной балюстрадой 1661 года, открывается капелла «Святой Фины», в которой под алтарем хранятся останки святой покровительницы города, умершей 12 марта 1253 года.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Джулиано и Бенедетто Да Майано, капелла Святой Фины

Это архитектурное сокровище флорентийского Ренессанса было построено по проекту Джулиано да Майано, поручение которому было дано администрацией Кафедрального собора в 1468 году. Капелла, освященная в 1488 году, о чем гласит надпись на правом пилястре, отражает, даже в использованных материалах, флорентийскую архитектуру ранней эпохи Возрождения. Имеется в виду стиль, рожденный со Старой ризницей или Капеллой «Пацци» Филиппо Брунеллески и распространяемый Росселлино, Микелоццо и самим Джулиано да Майано. Архитектура, где совершенный геометрический организм, отчетливо проявляющийся в стенах серого камня, соединяется с драгоценным декором в классическом стиле, представленным капителями, пилястрами и ангельскими головками, вставленными в рамки и выделяющимися за счет легких золотых мазков. Этот декор, также как и алтарь (1472/1477), был создан братом Джулиано, Бенедетто да Майано, одним из самых знаменитых флорентийских скульпторов XV века. Но чтобы еще более украсить пространство, мастер использовал мрамор вместо серого камня и построил его под большой аркой. Чтобы придать ему еще больший сценографический эффект, украшает арку открытым и закрученным мраморным занавесом с позолоченными рельефами. К сожалению, архитектурный ансамбль был переделан в 1738 году и перестроен в 1881 году. На алтаре установлен алтарный образ, в центре которого находится позолоченная решетка, закрывающая реликвию с головой св. Фины. На барельефе архитрава Бенедетто Да Майано представил три сцены: «Святой Григорий оповещает Фину о ее близкой смерти», «Похороны Святой», «Чудо с воскресшим мертвым». Завершает ансамбль миндалевый орех, отороченный херувимами, в котором помещены «Мадонна с младенцем» и по бокам два ангела.
Капелла не должна была более украшаться другим декором, но ее стены, угловые опоры и паруса сводов были все же украшены фресками.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Доменико Гирландайо, «Благовестие о смерти св. Фины» и «Погребение св. Фины»

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Доменико Гирландайо, фрагменты «Погребения св. Фины»

Две боковые стены капеллы были расписаны Доменико Бигорди, лучше известным под прозвищем Гирландайо, в сотрудничестве со своим братом Давидом и зятем санджиминьянцем Себастьяно Майнарди фресками, изображающими «Благовестие о смерти св. Фины»; «Погребение св. Фины». Первое изображение менее сценографическое, но более задушевное и безмолвное, с девушкой на ложе и с кормилицей Белдиа и Донной Бонавентура. Внутри совершенной перспективы пустой комнаты любой убогий предмет оживает и становится ценным предметом в прозрачном беспорядке как будто в «натюрморте»: начиная с большого блюда, бутылки со стаканами, фруктами на тарелке и заканчивая картушем, подвешенным на стене, в которой открывается окно с сияющим фрагментом пейзажа. Более напыщенно представлена сцена похорон Святой: прелаты, народ и дворяне столпились вокруг тела св. Фины, распростертого на ложе.
Сцена расширяется за счет апсидной ниши, продолжающей полукруглое развитие ниш, находящихся позади, что увеличивает перпективное пространство всей композиции. Именно поэтому Гирландайо создал закрытую апсиду вдали, открыв ее по бокам и изобразив прекрасный вид Сан Джиминьяно. В образе трех присутствующих на похоронах слева под башнями знаменитый флорентийский художник изобразил самого себя и его вышеуказанных помощников. На сцене изображено несколько эпизодов, произошедших во время похорон св. Фины: слепой служка прозрел, дотронувшись до тела Святой, кормилица Белдиа начинает двигать анкилозной рукой, колокола начинают сами по себе звенеть как будто бы в них бьют ангелы.
На очень испорченной росписи свода изображены Евангелисты, святые епископы и пророки.
Внизу в конце фресок расположены скамейки, инкрустированные Антонио да Колле (XV век). Реликвия св. Фины закрыта в центре алтаря, который является шедевром сиенского искусства начала XIV века и соединяет в себе скульптуру, живопись и ювелирное мастерство. Голова девушки расписана, а одежда оправлена старинными разноцветными стеклами и прекрасные волосы покрыты золотом.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Бюст-реликвия св. Фины

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Доменико Гирландайо, фрагмент «Благовестие о смерти св. Фины»

В центре трансепта установлен главный алтарь, несколько раз обновляемый и полностью переделанный в 1937 году, плохо имитируя романский стиль. Именно в это время здесь была установлена дароносица, высеченная Бенедетто да Майано в 1475 году. Деревянное Распятие на алтаре было изваяно флорентийским мастером Джованни Антонио Нофери в 1754 году.

ЛЕВЫЙ НЕФ
В подражание капелле «Св. Фины» построена капелла Непорочного зачатия», расписанная фресками флорентийского мастера Пьер Дандини (XVIII век), изображающими «Коронование Девы Марии» (на своде), «Рождение Девы Марии» и «Поклонение Пресвятой Благовещенной» (боковые стены). Над алтарем возвышается прекрасное полотно с «Непорочной Девой Марией», кисти флорентийского художника Людовико Карди, по прозвищу Читали, получившего его от названия своего родного города.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Людовико Карди, по прозвищу Чиголи, «Непорочное зачатие»; справа: Пьер Дандини, «Рождение Марии»

Рядом с капеллой «Непорочного зачатия» будет установлена старинная купель, изваянная Джованни ди Чекко (Чеккино делла Пьетра), находящаяся в настоящее время в портике Крестильни. Стена левого нефа полностью расписана сценами из Ветхого завета сиенским мастером Бартоло ди Фреди в 1367 году, о чем говорят надпись с подписью и датой на основе, установленной слева по центру. В этих сценах, иногда даже фантастических, Бартоло ди Фреди не скупится на яркую свежесть красок, свободно воплощая библейские сюжеты, оживляя формы и обогащая сами сцены неожиданными деталями. Например, можно увидеть «Переход через Красное море» с невероятным уничтожением фараонового поиска или же «Шествие евреев, избежавших рабства» с настоящим художественным словарем костюмов той эпохи. Особенно интересна для лучшего понимания астрономических концепций XIV века сцена «Сотворение мира», где земля установлена в центре огромного голубого диска неба, разделенного на двенадцать знаков Зодиака.

РОСПИСИ СТЕНЫ ЛЕВОГО НЕФА

Бартоло ди Фреди, сцены из Ветхого завета

Путеводитель по Сан Джиминьяно


1. Сотворение мира
2. Изгнание Адама и Евы из Рая
3. Иосиф приказывает взять братьев под стражу
4. Каин убивает Авеля
5. Братья узнают Иосифа
6. Сотворение человека
7. Ной строит ковчег
8. Моисей превращает посох в змею
9. Животные входят в ковчег
10. Переход через Красное море
11. Адам в Раю
12. Ной благодарит Бога, выходя из ковчега
13. Опьянение Ноя
14. Моисей на горе Синай
15. Сотворение Евы
16. Авраам и Лот направляются к Ханаанской земле
17. Бог позволяет сатане искусить Иова
18. Авраам отделяется от Лота
19. Сатана уничтожает скот и разоряет Иова
20. Запретный плод
21. Сон Иосифа
22. Сатана разрушает дом Иова, погубив всех его детей
23. Братья кидают Иосифа в колодец
24. Иов благодарит Господа Бога
25. Утерянные фрески из-за установки органа Кафедрального собора в 1501 году
26. Иов поражен болезнью

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Бартоло ди Фреди, «Авраам отделяется от Лота» и «Бог позволяет сатане искусить Иова»

Более изысканными представлены животные в сценах «Адам в Раю» и в «Жертвоприношение Ноя» и более сосредоточенной сцена «Иосиф с братьями».
Одним из самых прекрасных изображений является сцена «Искушение Иова», в которой чистота линии, вырисовывающей отдельные персонажи вокруг стола Иова, тщательное изучение деталей (особенно интересны музыкальные инструменты) соединяются с сиенской живописью, представителем которой был Бартоло, и с фресками «Правильного правления» кисти Амброджо Лоренцетти в зале «Мира» в Палаццо Пубблико Сиены.
И, наконец, сцена с «Землетрясением в доме Иова» — простое, но энергичное изображение здания, внезапно рушащегося на проживающих в нем и умирающих в груде обломков людей.
Итак, наивная искренность, уж слишком наглядная, оживляет и придает естественность повествованию, развертывающемуся в многочисленных квадратах длинных наложенных рядов фресок в соответствии со схемой. Последние сцены цикла были утеряны уже в XV веке, так как на их месте были установлены хоры.
У стены расположены инкрустированные лавки XV века, приписываемые Антонио да Колле или же его сыну Бартоломео, также великому мастеру по обработке дерева (1482).
Перед фресками Бартоло ди Фреди вверху над арками тянется фриз с фигурами Пророков, работы Пьер Франческо Фьорентино (около 1474 года).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Бартоло ди Фреди: «Убиение слуг Иова» и «Сатана разрушает дом Иова»

РИЗНИЦЫ
В ризницах хранятся некоторые значительные картины, все относящиеся к флорентийской школе XVII–XVIII веков. Необходимо обратить внимание на:
«Схождение в Ад», Маттео Росселли (1578/1650), «Коронование Девы Марии», Доменико Крести, по прозвищу Пассиньяна (1560/1636), «Рождество» и «Поклонение Троице», также флорентийского мастера, возможно Камилло Сакрестани, «Снятие с креста» уже названного Доменико Пассиньяно, а также «Коронование Девы Марии» кисти Маттео Росселли.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Доменико Крести, по прозвищу Пассиньяно, «Снятие с креста»

На выходе из Кафедрального собора Колледжиаты, повернув сразу направо и пройдя под аркой, над которой установлена статуя XIV века, изображающая св. Джиминьяно выйдем на площадь Пекори.

ПЛОЩАДЬ ПЕКОРИ

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Вид на монастырский дворик Колледжиаты с площади Пекори

Справа от площади находится бывший монастырский дворик, преобразованный в часовенку в 1632 году, а затем приспособленный под Крестильню. С недавним открытием арок, часовенка вновь приняла форму портика, на который можно выйти прямо из собора, пройдя через дверь, установленную под хорами рядом с капеллой «Непорочного зачатия». В конце дворика представлена фреска «Благовещение», которую лучше приписать кисти Себастьяно Майнарди, чем Гирландайо (1482). Справа в портике установлена купель, высеченная Джованни ди Чекко, также называемого Чеккино делла Пьетра. В центре купели представлены «Крещение Иисуса Христа» и два «Божих Агнеца». Это произведение подписано сиенским мастером и датировано 1379 годом.
На старинном своде монастырского дворика остался фрагмент от фрески с фигурой «Пророка» кисти «Помощника» Симоне, написавшего сцены Нового завета. Большая ниша эпохи Возрождения из серого камня была создана Джироламо ди Чеккино в 1472 году.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: купель Колледжиаты; справа: «Благовещение», приписываемое Себастьяно Майнарди

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Площадь Пекори, где находится музей Религиозного искусства

Древние дома в конце площади, бывшая «Спальня капелланов», приспособлены в настоящее время под музей Религиозного искусства.

МУЗЕЙ РЕЛИГИОЗНОГО ИСКУССТВА
Первый этаж

ВХОД И КАПЕЛЛА
Здесь хранятся многочисленные предметы из камня и мрамора, поступившие из Колледжиаты и из разных религиозных зданий Сан Джиминьяно. Достойны внимания: гербы, надгробные щиты, львы, чаши для святой воды, небольшие барельефы и даже кресло (XV век?), так называемое «кресло кормилицы», так как на нем сидела кормилица перед купелью во время обряда крещения. Эти не очень ценные разнородные предметы относятся по большей части к XIV–XV векам.

Второй этаж
ЗАЛ СПРАВА
Здесь хранятся редкий ковер, возможно не столько в персидском стиле, сколько в египетском, периода Мамелюков ( XVI века или начала XVII века); «Святое семейство», копия позднего Ренессанса с подлиника Андреа дель Сарто; деревянный амвон, инкрустированный фигурками в квадратах (XV–XVI века); «Христос у колонны» (небольшая копия XVII века из многоцветного дерева с подлинника «Христос» Микеланджело, хранящегося в церкви Санта Мария сопра Минерва в Риме); «Отсечение головы Иоанну Крестителю», полотно подписанное и датированное «Бонелли, 1624 год»; деревянная лавка, приписываемая Бартоломео да Колле (XV век).

ПЕРВЫЙ ЗАЛ СЛЕВА
Большое и значительное «Распятие» из многоцветного дерева сиенской школы начала XIII века близкое к другим экземплярам в романском стиле, связанным со «Святым Образом», хранящимся в Кафедральном соборе Лукки (конец XII или начало XIII века), но все происходящие от одного сирийского экземпляра, около VIII века; «Благовещающий ангел и Благовещенная Дева Мария» из многоцветного дерева, XIV век (вторая статуя сохранилась лишь в половину бюста), произведения сиенской и пизанской школ, украшавшие вначале Колледжиату заменены двумя статуями Якопо делла Кверча на тот же самый сюжет; мраморный бюст «Гонофрия ди Пьетро», директора управления по строительству и ремонту церквей, был изваян в 1493 году Бенедетто да Майано; «Мадонна с младенцем и со святыми», произведение, приписываемое Винченцо Таманьи (XVI век); мраморная голова Христа, приписывается Пьетро Торриджани сопернику Микеланджело (около 1498/1500); бюст Спасителя из терракотты создан тем же Торриджани; статуя из многоцветного дерева «Св. Антоний аббат» приписывается Франческо ди Валдамбрино, помощнику Якопо делла Кверча (первая половина XV века); мраморная скульптура «Ангел поддерживающий плащаницу» приписана значительному готическому сиенскому скульптору Горо ди Грегорио, около 1330 года; еще одна статуя ангела (безглавого) также работы Горо ди Грегорио.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

«Святой Антоний аббат», приписываемый Франческо ди Валдамбрино

ВТОРОЙ ЗАЛ
«Мадонна с розой» (Мадонна с младенцем, держащая в руке розу) — нежное произведение конца XIV века Бартоло ди Фреди, который в этом шедевре в последний раз воскрешает хроматический блеск великих сиенских мастеров начала XIV века, начиная с Симоне Мартини и заканчивая Пьетро и Амброджио Лоренцетти; передняя часть алтаря с золотыми голубями покрыта ярко-красным бархатом, вышитым золотыми нитками — редкое и ценное произведение, относящееся к XV веку (1449), но увеличенное в 1466 году; терракоттовый барельеф » Мадонна с младенцем» — повтор других многочисленных произведений, вышедших из мастерской Лоренцо Гиберти (XV век); «Святая Лючиа» — снятая фреска, приписываемая Липпо Мемми и близкая к двум другим фрескам, находящимся на котрфасаде Кафедрального собора, также приписываемым этому мастеру; «Святой Григорий» (синопия фрески) из капеллы Святой Фины и приписываемая Себастьяно Майнарди.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Бартоломео ди Фреди, «Мадонна с розой»; справа: фрагмент передней части алтаря с Золотыми голубями, из монастыря Суоре Мурате во Флоренции (музей Религиозного искусства)

ТРЕТИЙ ЗАЛ
В больших витринах хранятся многочисленные серебряные предметы (XIV-XVIII века), входящие в литургическое оснащение Кафедрального собора и других церквей этой территории. В других витринах выставлены ценные религиозные облачения (XV–XVIII веков). Здесь вновь будут выставлены некоторые хоралы, украшенные миниатюрами, которые удалось найти, после их кражи. Необходимо обратить внимание на миниатюры, выполненные сиенскими мастерами Липпо Ванни и Никколо ди Сер Соццо (XIV век).

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Никколо ди Сер Соццо, «Сан Джиминьяно на троне», пергамент, расписанный миниатюрами (музей Религиозного искусства)

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ МУЗЕЙ (единый комплекс с аптекой св. Фины и музеем современного искусства)

Путеводитель по Сан Джиминьяно


В большом зале собраны многочисленные археологические находки, обнаруженные во время раскопок на территории Сан Джиминьяно. По большей части это погребальные принадлежности этрусских захоронений (тарелки, миски, баночки, масляные лампы, топоры, копья, зеркала, золотые кольца, каменные саркофаги, и т.д.).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно


ДВОРЕЦ КОММУНЫ
(Единый комплекс с Городским музеем и башней Гросса)

Вернувшись на площадь Кафедрального собора можно увидеть дворец Коммуны, строительство которого была начато в конце XIII века (был расширен в середине следующего века). По не очень обоснованной традиции, основателем этого здания считают великого флорентийского архитектора Арнольфо ди Камбьо, родившегося в Колле ди Валь д’Эльза.
На фасаде дворца представлено много разных поделок, арочки и зубцы, венчающие его, были добавлены в 1881 году архитектором Джузеппе Партини. Внизу фасада выделяется вперед трибуна оратора, называемая «Аринго», на которую можно подняться по двум боковым лестничным маршам, с нее подеста приносил клятву верности статусам.
Справа от дворца возвышается так называемая «Toppe Гросса» (жирная башня), полностью из травертина и высотой почти 54 метра, построенная в 1311 году.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Дворец Коммуны

Слева расположена большая лоджия с двумя арками, законченная в 1347 году, и после того, как была закрыта в XVI веке, отреставрирована в настоящем виде в 1934 году. Здесь была установлена фреска сиенской школы XIV века, поступившая сюда из одной разрушенной капеллы и изображающая «Мадонну с младенцем со святыми Михаилом Архангелом и Иоанном Крестителем».

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Лоджия Коммуны

Войдя во дворец и пройдя через узкий коридор, выйдем во дворик, расширенный в XIV веке. Дворик был большей частью построен из терракота и украшен расписанными многочисленными гербами, принадлежащими различным правящим в городе подеста. В конце установлена цистерна для хранения воды (1361) с гербом подесты Альберти, построенная из травертина, и напоминающая более знаменитую цистерну в центре так называемой площади «Цистерны».

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Двор дворца коммуны

С правой стороны дворика открывается большой портик или «Лоджия Судьи», в которой выносил свои решения судья. Лоджия также расписана фресками, изображающими «Святого Ивона» — покровителя адвокатов — отправляющего правосудие бедным людям, в то же время несколько богатых людей с богатыми дарами пытаются зайти внутрь. Эта одноцветная фреска принадлежит кисти Антонио Бацци (по прозвищу Содома) — знаменитому художнику сиенской школы (часть фрески выполнена помощником Содомы санджиминьянцем Винченцо Таманьи), следующей за художественным течением великого Леонардо. Фреска относится к 1507 году, в котором послом в Сан Джиминьяно был Никколо Макиавелли: перед кафедрой св. Ивона изображены два амура, поддерживающие герб Макиавелли. На второй фреске лоджии изображена «Мадонна с младенцем и со святыми Григорием и Джиминьяно» Произведение конца XIV века близкое по стилю сиенскому мастеру Липпо Ванни. Третья фреска представляет своего рода аллегорию Правосудия, на ней изображены «Судья прогоняет ложь» с одной стороны Мудрость (со змеей) и Истина (обнаженная девушка). Произведение написано под влиянием «Св. Ивона» Содомы, но даже если и относится к тому же периоду, не достигает его качества. Во второй арке представлена еще одна фреска «Святая Екатерина Александрийская со святым епископом», (XIV век). Над входом во дворик изображена современная посредственная роспись с Добродетелями «Мудрость, Справедливость и Сила», контрастирующая с благородными фресками.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Содома, «Святой Ивон отправляет правосудие» и «Судья прогоняет ложь»

Короткая лестница и изящная лоджия ведут на верхний этаж дворца Коммуны, приспособленный под Городской музей. Здесь собраны многочисленные шедевры старинной сиенской и флорентийской живописи периода ХII и XV веков. В коридоре выставлена «синопия» (первоначальный рисунок для фрески) с «Мадонна с младенцем и со львом» (начало XIV века).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Лоджия, ведущая к Городскому музею

ЗАЛ ДАНТЕ
Это был большой зал Главного совета: здесь 8 мая 1300 года Данте Алигьери, посол Флоренции, призывал санджиминьянцев присоединиться к лиге гвельфов. Над залом господствует величественная «Маэста», изображающая Деву Марию на троне с младенцем, окруженную сонмом ангелов, святых и у ее ног коленопреклоненного подеста Нелло ди Мино дей Толомеи — заказчика произведения:
«ВО ВРЕМЕНА МЕССЕРА НЕЛЛО ДИ МЕССЕР ДЕ ТАЛОМЕЙ ИЗ СИЕНЫ ПОЧТЕННОГО ПОДЕСТА И КАПИТАНА КОММУНЫ И НАРОДА ЗЕМЛИ САН ДЖИМИНЬЯНО — MCCCXVII». Эта величественная фреска, как указано, датирована 1317 годом и подписана Липпо Мемми, близким помощником и свояком Симоне Мартини «LIPPUS MEMI DE SENIS ME PINXIT» («Липпо Мемми из Сиены меня написал»). Благородность живописи, блеск чистого золота, богатство одежд святых персонажей идеально и стилистически правильно соединяет это произведение с «Маэста», написанное Симоне Мартини в 1315 году в зале Маппамондо в Палаццо Пубблико в Сиене. «Маэста» Липпо Мемми во второй половине XIV века была увеличена за счет двух боковых фигур слева и справа, изображающих «Св. Антония, аббата; св. Фину (слева); Бартола и Луиса IX» (справа). Это дополнение было сделано, почти точно, сиенским мастером Бартоло ди Фреди. Но на ступеньке справа написано и имя флорентийского художника XV века Беноццо Гоццоли: «BENOZIUS FLORENTINUS PICTOR RESTAURAVA ANNO DOMINI MCCCLXVII». И так как лица св. Бартола и св. Луиса напоминают стиль этого последнего мастера, можно точно считать, что в этой части произведения именно Гоццоли приложил свою кисть, а кроме этого переписал голубое небо и добавил золото на троне Богородицы.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Зал Данте (дворец Коммуны)

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Липпо Мемми, величественная «Маэста» (зал Данте)

Зал Данте также украшен и другими фресками со сценами охоты, турниров, с аллегорическими фигурами на фоне важной сцены, которая возможно представляет «Обет верности Карлу Анжуйскому».
Фреска была написана незадолго до 1292 года, так как в этом году на фреске была сделана надпись, вспоминающая об арбитраже, проведенном Сколаро Ардингелли, епископом Тиро и Арбореи, касающимся спора между светской и религиозной властью.

К залу Данте прилегает Зал секретных заседаний; в одной из ниш установлен бюст св. Варфоломея, приписанный почти совсем неизвестному Джованни Гоннелли, по прозвищу «Чиеко ди Гамбасси», относящийся к концу XV века и, возможно, к сиенской школе. В небольшом прилегающем зале установлен еще один разноцветный терракотовый бюст старика (возможно Блаженного Бартоло), поражающий своим реализмом. Произведение приписывается флорентийскому скульптору конца XV века, в нем чувствуется влияние стиля Пьетро Торриджани. В одной из ниш установлена также и каменная статуя «Святой Иаков апостол» (XVII век).
За лестничной площадкой, в одном небольшом зале башни, в противоположной стороне от зала Данте, хранится мортира XVI века и прекрасный и редкостный военный шлем XVI века.
Пройдя лестничный пролет, слева находится бывшая капелла подесты с большой фреской «Троица» (Распятие Иисуса с голубем (Святой дух) и Господом-Богом), обрамленная шестью квадратами, датирована 1497 годом и приписанная Пьер Франческо Фьорентино, его последнему периоду творчества.


ГОРОДСКОЙ МУЗЕЙ
ПЕРВЫЙ ЗАЛ
Здесь собраны произведения, поступившие сюда из общественных и религиозных зданий города.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Первый зал Городского музея

Справа:
Большое «Распятие с историями страстей Христовых» флорентийского мастера Коппо ди Марковальдо, около 1260 года; это одно из самых выразительных произведений тосканской живописи XIII века;
над ним представлена небольшая фреска «Мадонна с младенцем» кисти флорентийского живописца Ченни ди Франческо ди Сер Ченни, 1413 года;
«Мадонна на троне с младенцем» и с небольшими фигурами св.I Августина и Блаженной Юлианы — значительное произведение (к сожалению, большей частью утерянное) сиенской школы XIII века, приписанное мастеру Гвидо да Сиена, около 1270 года;
«Мадонна с младенцем и со святыми Варфоломеем и Антонием аббатом», на котором представлен также и заказчик Томмазо Кортези — доска с пределлой (нижней частью картины), датирована 1490 годом, работа художника Пьер Франческо Фьорентино;
«Мадонна во славе с младенцем и со святыми Августином, Джиминьяно, Марией Магдаленой, Финой, Иоанном Крестителем и Иеронимом» кисти Себастьяно Майнарди, ученика Гирландайо;
«Смиренная Мадонна со святыми Андреем и Проспером», датированная 1466 годом и подписанная Беноццо Гоццоли.

На стене в конце зала:
два тондо (картины круглой формы) на дереве, изображающие «Благовещение», нежное и значительное произведение Филиппино Липпи, написанное в 1482 году;
«Мадонна во славе с преклоненными святыми Григорием и Бенедетто», написанная в 1512 году Бернардино ди Бетто по прозвищу Пинтуриккио для Фра Джованни да Верона. Это одна из самых блестящих работ этого знаменитого умбрского мастера, работавшего также в Сиене и в Риме.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Пинтуриккьо, «Мадонна во славе со святыми Григорием и Бенедетто» и Филиппино Липпи, «Ангел и Благовещенная» (Городской музей)

На левой стене:
«Мадонна на троне с младенцем и со святыми Григорием, Иоанном Крестителем, Франциском и Финой», приписана Доменико ди Микелино, последователю Беато Анджелико;
«Мадонна на троне с младенцем и со святыми Иоанном Крестителем, Марией Магдаленой, Августином и Мартой», датирована 1466 годом и подписана вышеуказанным Беноццо Гоццоли;
«Мадонна с младенцем» неизвестного сиенского мастера, около 1270 года;
большое «Распятие» сиенской школы второй половины XIII века, приписываемое так называемому «Мастеру Кларисс», так как он написал произведение хранящееся в этом сиенском монастыре.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Коппо ди Марковальдо, большое «Распятие» и Беноццо Гоццоли, «Мадонна с младенцем и со святыми» (Городской музей)


ВТОРОЙ ЗАЛ
Деревянный табернакль (сооружение для хранения предметов религиозного поклонения) с дверцами, расписанными с двух сторон, в котором одно время хранилась реликвия святой Фины. Это прекрасное произведение, блестящее золотом и яркими красками. приписано Лоренцо ди Никколо ди Мартино, флорентийскому живописцу, помощнику Никколо ди Пьетро Джерини, относится к концу XIV и началу XV века.

В центре изображен св. Григорий и св. Фина, поддерживающая вид на город Сан Джиминьяно с кольцом городских стен и с башнями.
На дверцах изображены первые сцены из жития св. Фины, начиная справа вверху:
заболевшая Святая, за которой ухаживает мать, между тем как мужчина пытается прогнать из комнаты мышей;
дьявол подтолкнул с лестницы мать Фины;
санджиминьянцы поклоняются останкам Фины, между тем, как мыши превращаются в фиалки;
анкилозная рука Белдии, кормилицы Фины, выздоравливает во время похорон Святой.
С внутренней стороны дверцы рядом с двумя ангелами:
«Выздоровление бесноватого», «Спасение строителя, упавшего с крыши», «Спасение корабля»; «Рубашка св. Фины тушит пожар в Сан Джиминьяно».

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Тадео ди Бартоло, «Св. Джиминьяно» (Городской музей)

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Лоренцо ди Николо ди Мартино, табернакль св. Фины (Городской музей)

Расписанный «Крест» сиенской школы с влиянием стиля также и флорентийской школы конца XIII века;
«Мадонна на троне с младенцем и со святыми Петром, Иоанном Евангелистом, Екатериной, Анъезе, Иоанном Крестителем, Михаилом, Франциском и Кларой». Произведение, приписанное Меммо ди Филиппуччио, отцу Липпо и Федерико Мемми, датируется 1310 годом;
фрагмент росписи Бартоло ди Фреди (конец XIV века), с некоторыми женскими головками;
«Мадонна с младенцем» кисти Лоренцо ди Никколо ди Мартино;
«Смиренная Мадонна», приписываемая Мастеру св. Якова в Муччиано (конец XIV века — начало XV века);
колокол, датируемый 1487 годом.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Залы Городского музея

ТРЕТИЙ ЗАЛ
«Мадонна с младенцем и с ангелами», приписываемая Себастьяно Майнарди — большой триптих, в центре которого представлена «Мадонна с младенцем и со святыми Николаем Чудотворцем, Кристофором, Иоанном Евангелистом, Джиминьяном»;
в угловых опорах: «Благовещение», «Благословляющий Иисус Христос» и «Святые Петр и Павел». Произведение подписано сиенским мастером позднего XIV века Таддео ди Бартоло;
«Мадонна с младенцем и со святыми Джустом и Фомой» и с заказчиком Томмазо Кортези кисти Пьер Франческо Фьорентино;
«Мадонна с младенцем» — роспись 1528 года создана мастерской Себастьяно Майнарди;
«Мадонна с младенцем» флорентийского художника XV века Нери ди Биччи (около 1460/70 гг. );
«Мадонна с младенцем, с ангелами и со святыми Екатериной Александрийской, Николаем Чудотворцем, Людовиком и Петром мучеником» — икона приписана Якопо да Фиренце, создающему свои произведения в период с конца XIV века и до начала XV века;
«Алтарный образ Сан Джиминьяна» — изображает святого на троне, благословляющего свой город, макет которого находится на его коленях;
по бокам представлены восемь сцен из жития Святого: «Видение св. Северия похорон св. Джиминьяна»; «Святой у смиряет бурю, разыгравшуюся над церковью, где служат службу над его могилой», «Приказывает Аттиле оставить осаду города Сильвия (то есть г.Сан Джиминьяно во времена римской империи); «Удаляет изгнанных из города, которые осаждали Сильвию», «Прогоняет дьявола, ждущего его в церкви», «Грациан узнает от дьявола, что лишь св. Джиминьян может вылечить его бесноватую дочь», «Усмиряет бурю на море, заставшую его по дороге в Костантинополь»; «Излечивает бесноватую». Большое произведение на доске, одно время хранившееся в Колледжиате, принадлежит сиенскому мастеру конца XIV века Таддео ди Бартоло, создателю также уже рассмотренных огромных фресок Колледжиаты;
«Мадонна с младенцем и со святыми Екатериной Александрийской, Николаем Чудотворцем, Финой и Антонием аббатом» работы Якопо да Фиренце (конец XIV века);
разделенный триптих «Успение Девы Марии со святыми Екатериной Александрийской, Варфоломеем, Бенедиктом и Фомой апостолом» — значительное произведение сиенского мастера Никколо ди Сер Соццо (около 1345 года) знаменитого своими миниатюрами (его же работы лист, хранящийся в государственном архиве Сиены с «Успением Девы Марии», с которого начинается книга Каллефа « Калефф Вознесенной»;
триптих св. Юлиана;
«Святой на троне со святыми Антонием аббатом и Мартином» — изящное произведение неизвестного мастера — «Мастер 1419 года» — называемый по его картине, датированной этим годом и хранящейся в настоящее время в Лондоне;
«Св. Варфоломей апостол на троне» с четырьмя сценами его жития по бокам (украден дьяволом, как только родился; отказывается преклоняться идолам; снятие кожи со Святого и отсечение ему головы). Триптих приписан Лоренцо ди Никколо ди Мартино и датируется 1401 годом;
«Мадонна с младенцем и св. Иоанном Крестителем» — деревянное тондо вначале приписываемое Майнарди, а затем последователю Бартоломмео ди Джованни (XV век).

КОМНАТА ПОДЕСТЫ
Это комната, находящаяся в башне, расписана любопытными и занимательными фресками, благодаря редким изображениям. И действительно, на них представлены сцены, возможно относящиеся к приобщению к сексу молодого знатного человека: мать (?) сопровождает молодого человека в шатер (бордель?), из которого он (так как у него не хватило денег?) изгоняется палками; вместе со своим другом ухаживает за барышней, которую встретил на улице; юноша и девушка купаются вместе в лоханке полностью обнаженные; юноша, сопровождаемый служанкой, ложится спать вместе с девушкой; сюжет еще одной фрески не установлен.
Немного ниже, также на стенах комнаты, представлены нравоучительные фрески, направленные против сексуальной любви: Кампасте верхом на философе Аристотеле бьет его кнутом; молодые любовники (возможно, Паоло и Франческа, которых убил ее муж) читают книгу. Фрески, приписанные Меммо ди Филиппуччио, отцу Федерико и Липпо Мемми, свояку и помощнику Симоне Мартини, датируются первыми годами XIV века;
бюст с головой святой — ценная реликвия Святой Фины из многоцветного дерева, недавно приписанный сиенскому скульптору Мариано д’Анджело Романелли, работавшему в Сиене в последние десятилетия XIV века;
«Мадонна с младенцем и со святыми Джиминьяно, Августином и заказчиком» — элемент алтаря, Пьер Франческо Фьорентино;
«Мадонна с младенцем» — Пьер Франческо Фьорентино (около 1480-90 гг).

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Сцены сексуального посвящения, приписанные Меммо ди Филиппуччио (комната Подесты)

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Купание юноши и девушки; и те же молодые в спальне, фрески приписанные Меммо ди Филиппуччио (комната Подесты).


ПЛОЩАДЬ ЦИСТЕРНЫ

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно


Рядом с площадью Кафедрального собора находится площадь «Цистерны» (бывшая площадь «Трактиров»). В центре площади возвышается большая восьмиугольная цистерна (колодец) из травертина, построенная в 1237 году (полностью переделанная в 1346 году в период правления подесты Гуччио Малавольти, эмблема которого (лестница) изображена в двух секциях парапетной стенки вокруг колодца с одной и с другой стороны).
Одна из самых характерных площадей города окружена многочисленными, выходящими на нее средневековыми дворцами, в которых соединяется бело-серый травертин с красными кирпичами.
Начиная с левой стороны, войдя с площади Кафедрального собора:
в углу возвышается дворец Кортези-Лолли XV века, в котором ныне размещается банк Монте дей Паски ди Сиена. Узкий Золотой переулок берет свое название от мастерских ювелиров, в которых выпускались тонкие, неосязаемые листы чистого золота, используемые для покрытия фона сверкающих триптихов, украшавших когда-то алтари церквей.
Затем следует дворец Лупи, над которым возвышается крепкая башня «Дьявола». Легенда рассказывает о том, что ее владелец, вернувшись с продолжительного путешествия, нашел ее выше той, которой оставил, и поэтому подумал, что, именно дьявол закончил ее строительство.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Знаменитая цистерна на одноименной площади

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: башня «Дьявола»; справа: двухарочные окна дворца Тортоли

На противоположной стороне площади проходит ряд дворцов, построенных из камня или кирпича, но их архитектурный ансамбль составляет одно целое с двухцветным облачением и сливает в очаровательное видение мощи и грациозной естественности. Эти дворцы принадлежали старинным родам Четти и Браччиери и ныне приспособлены для различных нужд. Выделяется дворец Тортоли, прислоненный к башне дей Пуччи со срезанной верхушкой, Дворец украшен стройными двухарочными готическими окнами, в которых особенно чувствуется хроматическая игра белого и красного цвета.
Эта сторона площади заканчивается так называемой аркой дей Беччи и Куньянези, за которой начинается улица виа Сан Джованни. Перед аркой — башня дей Беччи и сразу же за ней — башня Куньянези. Арка — это не что иное, как старинные южные ворота первого кольца городских стен. Вдоль смежной стороны, которая заканчивается лоджией дворца Коммуны, также возвышается ряд отреставрированных средневековых дворцов. Две башни, установленные недалеко от лоджии Коммуны, принадлежали в прошлом семейству Ардингелли.
Выйдя с площади Цистерны, и спустившись по улице виа дель Кастелло (слева остается башня Дьявола, а справа дворец Тортоли), выйдем к замку.


ВТОРОЙ МАРШРУТ


От площади Кафедрального собора к площади Цистерны — виа дель Кастелло — Замок и крепость — Сан Лоренцо ин Понте — Ворота алле Фонти — Дом св. Фины — виа Сан Джованни

ЗАМОК И КРЕПОСТЬ

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: вид на замок, справа: вид на крепость

Замок был вначале могущественным аванпостом епископа Вольтерры, который в период с X века по XI век господствовал в Сан Джиминьяно. После упадка власти епископа замок становится крепостью для защиты молодой Коммуны с начала XIII века до 1353 года, в котором Флоренция, захватив город, строит вторую крепость на холмах Монтестаффоли немного повыше Кафедрального собора.
Сейчас от «новой» крепости остались лишь руины, но с самой высокой ее точки можно увидеть прекрасную панораму башен Сан Джиминьяно. «Старая» крепость была заброшена, но затем перешла во владение доминиканцев, переделавших ее под монастырь, в котором осталась еще в хорошем состоянии капелла с огромным позолоченным деревянным барочным алтарем. В конце XVIII века I монахи оставляют монастырь и он приспосабливается под мужскую тюрьму (1844). В центре двора было найдено этрусское подземелье и вскоре тюрьму перенесут в новое здание тюрьмы, построенное вне города (далее автор надеется, что из бывшей тюрьмы когда-нибудь сделают культурное заведение).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Вид на крепость с башни Дворца Коммуны и вид на башни Сан Джиминьяно из крепости

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Вид с западной стороны Сан Лоренцо ин Понте

Рядом с «Замком», в конце улицы, возвышается переделанная и отреставрированная церковь Сан Лоренцо ин Понте (Св. Лаврентия), построенная в романском стиле в 1240 году.
Церковь однонефная с немного возвышенным клиросом со сводом. На стенах сохранился цикл фресок со сценами «Жития св. Бенедикта», огромная, но, к сожалению, фрагментарная сцена «Грешников, осужденных на муки ада» и в конце апсиды — величественная фреска «Христос во славе с мадонной и с двенадцатью апостолами». Эти готические росписи, принадлежащие кисти флорентийского мастера Ченни ди Франческо ди Сер Ченни, были выполнены в 1413 году. Тот же мастер Ченни расписывает и прилегающую к церкви крытую галерею, закрытую в 1561 году и переделанную под часовню;

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Сан Лоренцо ин Понте и «Мадонна во славе с младенцем и ангелами» Симоне Мартини

«Распятие» и другие, плохо сохранившиеся фрески, принадлежат его же кисти. Мастер «реставрирует» или лучше сказать переписывает огромную и наиболее старинную фреску, изображающую «Мадонну во славе с младенцем и с ангелами». Возможно, это изображение Богородицы глубоко почиталось, поэтому Ченни не посмел переписать ее образ, относящийся к началу XIV века и близкий стилю Симоне Мартини. Если именно этот великий сиенский мастер написал первоначальную фреску, то этим можно подтвердить его пребывание в Сан Джиминьяно вместе с Липпо, Федерико Мемми и, возможно, с и его братом Донато Мартини.

Недалеко от «Замка», но вне его стен, находятся великолепные Источники Сан Джиминьяно. До них быстро можно дойти по одноименной улице виа делле Фонти и пройдя через ворота Порта алле Фонти (ворота к источникам). Ворота до сих пор хранящие свое первоначальное очарование, под которыми проходит узкая грунтовая дорога.
Комплекс источников состоит из десяти каменных арок. Четыре центральных арки наиболее старинные — относятся еще к XII веку; две справа немного побольше, в романском стиле — относятся к XIII веку; оставшиеся четыре стрельчатые арки в готическом стиле — XIV века.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Старинные источники Сан Джиминьяно

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Старинные Ворота алле Фонти

Вернувшись на площадь «Цистерны» по улице виа дель Кастелло, можно посетить дом св. Фины, смиренной девушки покровительницы Сан Джиминьяно, умершей подростком 12 марта 1253 года. Звали ее Фина дей Сиарди. Чтобы посетить ее маленькое жилище, необходимо пройти по узкому и чарующему переулку — или улице — Святой Фины, полностью закрытой сводами с крепкими каменными и кирпичными стенами, как настоящая галерея. Дом Святой — это скромное средневековое здание в полуподвале с двумя комнатами и своего рода пещерой, вырытой в туфе, где по традиции Фина отдыхала на земле, подложив топчан (хранящийся в настоящее время в часовне больницы).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Арка дей Беччи и дей Куньянези; справа: начало улицы Виа Сан Джованни

ВИА САН ДЖОВАННИ
С площади Цистерны, пройдя под аркой дей Беччи и дей Куньянези выйдем на виа Сан Джованни (улицу Святого Иоанна). Арка — это южные ворота первичного кольца городских стен. Виа Сан Джованни одна из самых важных и известных улиц, так как ведет к центру города. Вдоль улицы возвышаются благородные здания большой архитектурной значимости, между которыми встречаются остатки башен со срезанными верхушками.
Под № 14 находится дворец Прателлези, бывший Гамуччи (XIV век). В центральной части его украшает крепкий фасад, каменный на первом этаже и облегченный изящными двухарочными окнами на втором этаже, разделенными стройными колонками с трехлистниковыми аркатурами и розетками, открытыми в центре. Арки над окнами также украшены полосой с высеченным на ней барельефом, изображающим животных.
На втором этаже находится городская библиотека и исторический архив. На одной стороне центрального зала до сих пор сохранилась большая фреска «Мистическое обручание св. Екатерины Александрийской» санджиминьянца Винченцо Таманьи (помощника Содомы).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Виа Сан Джованни

Слева по улице — остатки францисканского монастыря, который занимал зону приюта Мальтийских рыцарей и от которого остался лишь очаровательный фасад бывшей церкви с пятью аркатурами и разряженными полуколоннами в пизанском стиле XIII века из белого травертина. В люнете портала над архитравом установлен герб мальтийских рыцарей.
Виа Сан Джованни заканчивается одноименными воротами в окончательном кольце стен, закрывающими с этой стороны исторический центр города. Ворота построены в 1262 году и через несколько лет на них была установлена «Кастеллачча» — будка часового для ночных постов.
Небольшая колокольня слева принадлежала церкви XVII века «Мадонна дей Луми», разрушенной в позапрошлом веке.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Ворота Сан Джованни и фасад бывшего францисканского монастыря


ТРЕТИЙ МАРШРУТ


От площади Кафедрального собора до церкви Сант` Агостино по улицам Сан Маттео — Сан Пьетро — Сан Якопо дей Темплари — С. Джироламо — Больница св. Фины

Одной из самых важных церквей Сан Джиминьяно после Колледжиаты является церковь Сант`Агостино, настолько богата своей коллекцией произведений искусств, что ее можно считать настоящим музеем. Чтобы пройти к ней от площади Кафедрального собора, выйдем на виа Сан Маттео, разделяющую город, вместе с виа Сан Джованни, на две части и считающуюся одной из наиболее знатных улиц. Вначале виа Сан Маттео установлена арка Канцелярии, которая служила северными воротами первоначального кольца стен. Справа возвышается церковь Сан Бартоло из кирпича с двумя рядами аркатур — пять на каждом этаже согласно романскому стилю XIII века. На архитраве барельеф креста рыцарей-храмовников. Перестроенный интерьер сохраняет до сих пор однонефную структуру романской архитектуры.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: арка Канцелярии; справа: церковь Сан Бартоло и площадь Номи Броджи Пешиолини на виа Сан Маттео

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Интерьер церкви Сан Бартоло

Почти превосходит церковь громадный дворец-башня, принадлежащий семейству Номи Броджи Пешиолини — типичное сооружение XIII века, с четырьмя ордерами, с изящными двухарочными окнами, в последующем частью закрытыми и отреставрированными. Но вся виа Сан Маттео — это последовательность прочных дворцов большей частью относящихся к XIII и XVI векам (некоторые с элегантными внутренними двориками и лоджиями). Во дворце Болдрини, бывшем Венерози Пешиолини (под № 93) сохранился на первом этаже зал со скромной гротесковой росписью конца XVI века, изображающей мужские портреты семейства Пешиолини и пейзажи. Стиль росписи близок стилю Лоренцо Чиарди, сводного брата знаменитого художника Бернардино Поччетти. Виа Сан Маттео заканчивается одноименными воротами, противоположными с этой стороны воротам Порта Сан Джованни. Справа от ворот находится улица виа Челлолезе, ведущая к площади Сант’Агостино, берущая свое название от монастыря и одноименной церкви.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: ворота Сан Маттео; справа: виа Сан Маттео



ЦЕРКОВЬ САНТ’АГОСТИНО

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Вид из крепости на церковь Сант’Агостино

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Церковь Сант’Агостино на одноименной площади и ее интерьер

Церковь Сант’Агостино представляет собой типичное готическое монашеское здание (1298), облицованное обожженным камнем и разделенное по сторонам высокими и узкими стрельчатыми окнами, с очень просторным однонефным интерьером, со стропильным потолком, между тем, как хоры и боковые капеллы трансепта со сводами. В церкви хранятся престижные свидетельства итальянского искусства, не только скульптурные, но и живописные произведения. Обычно вход в церковь через боковую дверь с правой стороны, но обзор церкви начнем с центральной двери фасада.
Справа представлен один из самых прекрасных памятников флорентийской эпохи Возрождения работы Бенедетто да Майано, изваявшего, как было уже сказано, главный алтарь капеллы Св. Фины в Колледжиате. Речь идет о роскошной капелле Святого Бартола, созданной мастером в 1495 году.
В мраморном, белоснежном алтаре установлен саркофаг с останками Святого; внизу представлены три сцены из его жития: большой палец ноги, оставшийся в руке священника, омывавшего его ноги, вновь прикрепляется чудесным способом; смерть св. Бартоло; излечение бесноватой.
Над саркофагом представлены три богословские добродетели: «Вера, Любовь и Надежда». Вверху, внутри прекрасной гирлянды, изображена «Мадонна с младенцем» и с двумя преклоненными ангелами. На своде капеллы Себастьяно Майнарди написал фигуры четырех «Отцов церкви». Тому же мастеру принадлежит фреска с тремя «Святыми Джиминьяном, Лючией и Николаем» на левой стене той же капеллы (около 1500 года). Пол, относящийся к началу XVI века, украшен майоликовыми плитками.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: капелла Св. Бартоло и алтарь работы Бенедетто да Майано; справа: Себастьяно Майнарди, «Святые Джиминьяно, Лючия и Николай»

Правая стена.
Не доходя до уже указанной боковой двери, возвышается алтарь св. Викентия с большим алтарным образом с пределлой (Пьер Франческо Фьорентино,1494 г). На нем изображены «Мадонна с младенцем и со святыми Мартином, Августином, Стефаном, Петром мучеником, Варфоломеем, Андреем, Викентием и Лаврентием». У ног Богородицы представлена небольшая фигура монаха Лоренцо ди Бартоло, заказчика произведения. Немного выше на стене — «Пьета со св. Моникой» — слишком отреставрированная работа санджиминьянца Винченцо Таманьи.
За боковой дверью представлена маленькая роспись «Христос в пиете с Богородицей, св. Иоанном и с символами страстей Христовых». Произведение приписано Бартоло ди Фреди и относится к концу XIV века, который также создал фрески в первой капелле клироса этой церкви и огромный фресковый цикл в Колледжиате.

Другие фрески, найденные фрагментарно внутри большой ниши, изображают «Распятие» (во внутренней образующей арки), «Св. Антоний аббат», группа со «Св. Анной, Богородицей и Иисусом младенцем, св. Августином» и со Святой не отождествленной, так как плохо сохранилась. Роспись приписана Р. Бартолини Бьяджо ди Горо (конец XIV века — начало XV века).
Далее на первом алтаре установлена терракотовая многоцветная статуя «Св. Николая Толентинского» (XVIII век). Фон расписан изображениями «Святые Николай Толентинский и Рох»; вверху «Мадонна с младенцем и с двумя ангелами»; на внутренней образующей арки «Святые Гонофрий и Павел отшельник». Все фрески датированы 1529 годом и приписаны школе Винченцо Таманьи. Позади второго алтаря были обнаружены фрески XIV века (различима лишь св. Магдалена), закрытые полотном XVII века «Мистическое обручение св. Екатерины Александрийской» (ныне в последней капелле трансепта).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Пьер Франческо Фьорентино, «Мадонна с младенцем и со святыми»; справа: Бартоло ди Фреди, «Рождение Богородицы»

Первая капелла правого рукава трансепта была полностью расписана фресками Бартоло ди Фреди во время его длинного пребывания в Сан Джиминьяно, т.е. около 1374-75 гг. Мастер изобразил на них сцены из «Жития Богородицы». От цикла остались лишь «Смерть Богородицы», гробница Успения (фигура исчезла), «Рождение Богородицы», «Представление во храм», «Обручение». На своде представлены четыре отца церкви. Над алтарем большой алтарный образ на дереве, подписанный Винченцо Таманьи и датированный 1523 годом «Рождение Богородицы».
Над главным алтарем церкви триумфует (во как!) живописный шедевр Пьеро дель Поллайоло (брата Антония) — алтарный образ «Коронование Девы Марии с ангелами и со святыми Финой, Августином, Бартолом, Джиминьяном, Иеронимом и Николаем Толентинским». Был заказан для этой церкви Фра Доменико Страмби, подписан и датирован 1483 годом. Удлиненные и одеревеневшие фигуры ослабляют воздушный толчок композиции и пластичность форм, характерных для XV века.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Две слева: Пьетро дель Поллайоло, «Коронование Девы Марии»; справа: Беноццо Гоццоли «Св. Августин принят в университет Карфагена»

В хорах хранятся знаменитые росписи Беноццо Гоццоли, изображающие 17 сцен из «Жития св. Августина» и исполненные в 1464-65 годах, возможно, с помощью его учеников. Огромный цикл украшает все три стены хоров (см. схему), парусные своды (с четырьмя евангелистами) и под аркой (с Иисусом и апостолами), боковые пилястры алтаря (св. Фина, архангел и Товий, пророк Илия, св. Николай Чудотворец, св. Николай Толентинский и его чудо, св. Моника, св. Себастьян, Мученичество Святого, св. Иоанн Креститель, св. Джиминьян, св. Бартол, Чудо с большим пальцем ноги св. Бартола).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Беноццо Гоццоли, слева: «Св. Августин отправляется в Милан»; справа: «Св. Августин причаливает к Остии»

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Беноццо Гоццоли, слева: «Св. Августин вверяется учителю грамматики»; справа: «Св. Августин преподает риторику в римском университете»


РОСПИСЬ ХОРОВ

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Путеводитель по Сан Джиминьяно


1. Родители Августина вверяют его в Тагасте учителю грамматики
2. Августин принят в университет Карфагена
3. Св. Моника, мать Августина, издали благословляет сына
4. Августин направляется по морю в Италию (снятая фреска из-за порчи)
5. Прием Августина в Италии
6. Августин преподает в Риме риторику и философию
7. Августин оставляет Рим, чтобы направиться в Милан (на фреске указаны сведения о том, что Фра Доменико Страмби, «Doctor Раrisinus» поручает в 1465 году написание фрески Беноццо Гоццоли)
8. Приезд Августина в Рим, где он принимается епископом св. Амвросием и императором Теодосием
9. Августин слушает проповедь св. Амвросия, а его мать св. Моника умоляет святого обратить сына в христианство. Августин спорит со св. Амвросием о манихействе
10. Читает послания св. Павла в присутствии своего друга Алипия
11. Августин принимает христианство и св. Амвросий крестит его в 464 году (фреска датирована 1463 годом)
12. Видение Иисуса Христа Августину на берегу моря в обличье подростка, чтобы внушить Святому неисповедимость таинства Троицы. Св. Августин объясняет нормы ордена своим монахам. Святой отправляется посетить отшельников Монте Пизано
13. Смерть св. Моники. Вдалеке виден св. Августин, возвращающийся в Африку
14. Августин посвящается в епископы и благословляет жителей Гиппоны
15. Опровергает ересь Фортунато
16. Св. Августин в экстазе в келье и св. Иероним рассказывает ему о небесных радостях
17. Смерть св. Августина

В последней капелле левого рукава трансепта, на левой стене представлено «Мистическое обручение св. Екатерины Александрийской» и многочисленные другие святые. Картина на доске датирована 1589 годом и подписана флорентийцем Джованни Балдуччи, по прозвищу «Кощи». На правой стене — полотно, закрывавшее фрески, украшающие ныне второй алтарь на правой стене церкви. Полотно изображает «Мистическое обручение св. Екатерины» и приписывается неизвестному сиенскому мастеру XVII века.

Левая стена.
Первая фреска со Св. Джиминьяном благословляющим трех выдающихся людей города, точнее поэта Маттию Лупи, знатока канонического права Доменико Майнарди и юрисконсульта Нелло Нелли де'Четти. Фреска была заказана Себастьяну Майнарди в 1487 году Фра Доменико Страмби, по прозвищу «Doctor Parisinus», так как он преподавал в Парижском университете. Его гробница с лежащей фигурой умершего находится под этой фреской.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Себастьано Майнарди «Св. Джиминьян благославляет трех выдающихся людей города»; справа: Фра Паолино да Пистойа, «Мадонна с младенцем, с ангелами и со святыми»

Здесь была установлена мраморная плита с барельефом и фигурами епископов, приписанная знаменитому сиенскому скульптору XIV века Тино ди Камаино, последователю Джованни Пизано и, возможно, относящаяся к первоначальной арке св. Бартола (ок. 1318 года).
Позади первого алтаря можно различить следы большой фрески с «Мадонна с младенцем и со святыми Михаилом и Иоанном Крестителем». Это произведение важно с художественно-исторической точки зрения, так как это одно из первых произведений Липпо Мемми (возможно, в сотрудничестве с отцом Меммо ди Филиппуччио), написанное еще раньше его «Маэста» в Палаццо Пубблико в Сан Джиминьяно в 1317 году.
В нише над амвоном (1524 год), представлена фреска «Распятие», приписанная Таманьи. Под амвоном еще две одноцветные коричневые фрески, изображающие двух Евангелистов (или Пророков) того же Винченцо Таманьи.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Беноццо Гоццоли, «Мольба св. Себастьяна о пощаде» и ренессансный амвон с «Распятием», приписанным Винченцо Таманьи

Над вторым алтарем представлена огромная фреска Беноццо Гоццоли (датирована 28 июля 1464 года), символизирующая «Мольбу св. Себастьяна пощадить жителей города Сан Джиминьяно и защитить их от божественного гнева». Произведение производит на зрителей большой эффект из-за огромного движения в нем фигур, даже если некоторые из них представлены слабо помощниками создателя этой фрески. Рядом на стене установлен мраморный бюст кондотьера Никколо Веронези Пешиолини (1618), изваянный флорентийским скульптором Пьетро да Каррара.
В следующей нише будет установлен большой алтарный образ кисти Фра Паолино да Пистойа «Мадонна с младенцем, с ангелами и со святыми» (1530). Еще выше фрагментарно представлена фигура Святого (фреска XVI века).
Над третьим алтарем еще одна роспись «Поклонение Кресту» также кисти санджиминьянца Винченцо Таманьи (XVI века).

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Слева: Винченцо Таманьи, «Поклонение Кресту»; справа: вид на монастырский дворик XV века

У контрфасада установлен алтарь с большим полотном «Мадонна с четками», окруженный большим количеством небольших яйцевидных полотен с таинствами четок (XV век — неизвестный мастер XVII в.).
В монастыре св. Августина до сих пор сохранился великолепный монастырский дворик XV века с рядом портиков, поддерживаемых широкими арками, установленными на тонких колоннах.


ЦЕРКОВЬ САН ПЬЕТРО
На площади Сант’Агостино возвышается церковь Сан Пьетро. Об этом здании в романском стиле упоминалось уже в папской булле 1220 года. Простой внешней кладки из обожженного камня должен был противопоставляться внутренний декор с росписью на внутренних стенах. И действительно, внутри были найдены прекрасные фрески сиенской школы начала XIV века, наиболее важная из которых изображает Богородицу, держащую за руку Иисуса со святыми Павлом и Иоанном Крестителем («Прогуливающаяся Богородица»). Эту фреску можно приписать кисти Барна да Сиена.
Другие фрески, украшающие церковь и важные для изучения деятельности Меммо ди Филиппуччио: небольшой цикл с «Благовещением»; «Мадонна на троне с младенцем»; «Крещение». Еще одна фреска «Мадонна на троне с младенцем и с двумя святыми», к сожалению, слишком испорчена.
Слева от алтаря фреска «Поклонение Кресту» кисти мастера XIII века, предшествовавшего Никколо ди Сенья (начало XIV века). Над главным алтарем — «Мадонна на троне с младенцем и со святыми», алтарный образ XVI века.
На левой стене представлено многоцветное «Распятие» XIV века, работа северного мастера, но с сильным влиянием заальпийского готического стиля.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Церковь С. Пьетро

Путеводитель по Сан Джиминьяно

«Прогуливающаяся мадонна», приписанная «помощнику» Симоне Мартини


ЦЕРКОВЬ САН ЯКОПО ДЕЙ ТЕМПЛАРИ (недалеко от больницы Св. Фины и от Источников)

Это благородное здание в романском стиле начала XIII века с двухцветной внешней облицовкой из травертина и вверху из кирпича, с порталом пизанского типа и с хрупкой розеткой из обожениой глины.

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Церковь Сан Якопо дей Темплари

В церкви хранятся ценные фрески начала XIV века, приписанные Меммо ди Филиппуччио и изображающие «Мадонна на троне с младенцем и святыми Якопом и Иоанном». Две росписи «Распятие» и «Снятие с креста», также относятся к XIV веку.


ЦЕРКОВЬ И МОНАСТЫРЬ САН ДЖЕРОЛАМО

Путеводитель по Сан Джиминьяно


В церкви св. Иеронима над главным алтарем установлен алтарный образ «Мадонна на троне с младенцем и со святыми», считающийся шедевром Винченцо Таманьи, ученика и помощника Содомы (XVI век), подписанный и датированный 1522 годом, «Бог-отец во славе» был дописан позднее. На левой стене представлен еще один алтарный образ «Святое семейство с юным Иоанном Крестителем» флорентийской школы XVI века, близкой по стилю художникам, расписавшим студиоло (кабинет) Франциска I (1570-72) во Флоренции; особенно чувствуется влияние северного живописца Джованни Страдано, а также Якопо Цукки.
В монастыре хранятся достойные внимания фрески флорентийской школы XVI века.


БОЛЬНИЦА СВЯТОЙ ФИНЫ

Единственная оставшаяся старинная больница города была построена в 1253 году сразу же после смерти санджиминьяновской Святой и посвящена ей. В ней хранятся некоторые значительные произведения искусств.
При входе: два мраморных расписанных бюста, изображающих «Святую Фину и св. Григория папу римского» работы Пьетро Торриджани, по прозвищу «Торриджано». Он был соперником Микеланджело и знаменит тем, что сломал нос великому флорентийскому мастеру.
Еще два бюста, вместе с другими скульптурами того же Торриджано были привезены из Рима, благодаря санджиминьянцу канонику Стефано Коппи, ректору римской церкви Сан Сальваторе алла Субурра.
Роспись с четырьмя бюстами Святых, внутри круга, принадлежит кисти Себастьяно Майнарди.
В зале, после входа, представлен фресковый декоративный фриз с амурами, повторяющимися несколько раз и формирующими венец образу св. Фины, приписываемый Винченцо Таманьи.
В часовне больницы, над алтарем находится топчан, на котором отдыхала св. Фина.


АПТЕКА БОЛЬНИЦЫ СВЯТОЙ ФИНЫ (часть Археологического музея)

Аптека, или так называемая «специерия» была создана в 1505 году при больнице, посвященной св. Фине и продолжала свою деятельность в течение трех с половиной веков. Оставшийся материал был закуплен муниципалитетом г. Сан Джиминьяно в 1906 году и хранился в запасниках города, но после реставрации и глубокого его изучения, вновь выставлен временно в церкви Сан Лоренцо ин Понте.
Выставка, проведенная в 1981 году, подчеркнула важность этого материала и соответствующий каталог показал не только художественно-историческую значимость этого материала, но также и научную, так как были найдены сосуды (иной раз даже запломбированные с указанием содержащегося в них) с различными медицинскими препаратами, используемыми при лечении больных в этой больнице. Начиная с простых медикаментов на основе экстрактов из лечебных трав (которые не так-то легко и ныне найти в сельской местности) и заканчивая сложными препаратами, изготовленными из невероятных продуктов. Например, из драгоценных камней (жемчуг, кораллы, янтарь, изумруды, гранат, аквамарин, рубины и т.д.), из порошков из слоновой кости, из куриного жира, из глаза краба (кальцит, смешанный с арагонитом), из «крови дракона», из скорпионового масла и т.д., а также были найдены и различные талисманы.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно


Керамический материал аптеки насчитывает 228 ваз, относящихся к XV–XVII векам и большей частью искусно расписанных и покрытых эмалью, приобрел особое значение для изучения тосканской кустарной керамики вообще и особенно керамики в зоне Валь д’Эльза. Формы ваз типичны для ваз аптеки: кувшины, глиняные кружки, бокалы.
К майоликам необходимо присоединить 92 стеклянные емкости исключительной значимости и редкости, принимая во внимание крайнюю хрупкость этого материала. К концу XVI века относятся следующие предметы: ампулы, флаконы и цилиндрические вазы, а к XVIII веку — баночки, сосуды и бутылки. Эта продукция местного производства изготовлялась в Монтайоне, Гамбасси и Сан Джиминьяно.


ОКРЕСТНОСТИ САН ДЖИМИНЬЯНО



Путеводитель по Сан Джиминьяно

Планы XVII и XXI веков «округа» Сан Джиминьяно

ЧЕЛЛОЛЕ
От старинного предместья Борго ди Челлоле (или Челлоек), принадлежащего графам Кадолинджи из Фучеккио и близкому к этрусскому некрополю, осталась лишь небольшая церквушка в романском стиле, основанная в 1190 году и освященная в 1237, что подтверждают две плиты, сохранившиеся до нашего времени. Это уединенное местечко, окружено характерными для тосканского пейзажа кипарисами.
Фасад приходской церквушки, полностью облицованной камнем, украшает двухарочное окно с изящной колонной. Интерьер, с могучей структурой характерной для романских церквей, разделен на три нефа двумя рядами крупных колонн и пилястров пизанского типа, поддерживающих широкие полукруглые арки. Привлекает внимание цельная восьмиугольная купель для крещения.
По легенде считается, что чарующий пейзаж Челлоне вдохновил Пуччини написать оперу «Монашенка Анжелика».

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Pieve di Santa Maria Assunta a Cellole

ПАНКОЛЕ
Об этом месте упоминается уже в документе от 6 апреля 1109 года, в соответствии с которым Уго ди Угуччионе дей Кадолинджи передает аббату Аббатства Моррона несколько замков.

Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно

Santuario "Maria SS. Madre della Divina Provvidenza"

Прекрасная церковь Панконе была построена на общественные пожертвования в 1670 году для поклонения фресковому образу Богородицы, кисти Пьер Франческо Фьорентино. Возможно, первоначально, образ хранился в нише, установленной на дороге, но необычайные явления, произошедшие благодаря этому образу, дали толчок к строительству церкви в период барокко. Несмотря на многочисленные переделки и реставрации из-за плохого состояния здания, поврежденного во время Второй мировой войны, церковь предстает как благородное сооружение в стиле флорентийского высокого Возрождения. Архитектурные деления различимы, благодаря пилястрам, аркам и венчающим карнизам из серого камня на фоне белых стен. Над резонирующим и просторным помещением возвышается огромный восьмигранный купол.
Каждый год, восьмого сентября процессия, начинающаяся из Колледжиаты Сан Джиминьяно, доходит до Святилища Панконе, а затем проводятся народные гуляния с ярмарками и различными развлекательными программами.

ЦЕРКОВЬ И МОНАСТЫРЬ САНТА МАРИЯ ДИ МОНТЕОЛИВЕТО

Путеводитель по Сан Джиминьяно

Chiesa di Santa Maria Assunta a Monteoliveto

На фоне типичного тосканского пейзажа возвышаются до сих пор важные остатки бывшего монастыря, построенного вместе с церквушкой в 1340 году на пожертвования Гуальтьеро Сальвуччи и увеличенного в середине XV века. Церковь, со своей колокольней и с наружным портиком, внутри хранит несколько ценных произведений искусств, среди которых алтарный образ на доске кисти Себастьяно Майнарди. Но самым важным и чарующим произведением, так как находится внутри монастырского дворика, является огромная фреска работы Беноццо Гоццоли и его школы, изображающая «Распятие Иисуса и святые», датированная 1466 годом.


Путеводитель по Сан Джиминьяно
Путеводитель по Сан Джиминьяно



Названия некоторых упоминаемых в книжке достопримечательностей. Помогут тем, кто продолжит изыскания в интернете
Арка Канцелярии — Arco della Cancelleria
Арка дей Беччи и Куньянези — Arco dei Becci e Cugnanesi
Археологический музей — Museo Archeologico
Аптека cв. Фины — Spezieria di Santa Fina
Башня Дьявола — Torre del Diavolo
Башня дей Беччи — Torre dei Becci
Башня дей Куньянези — Torre dei Cugnanesi
Башня дей Пуччи — Torre dei Pucci
Башня Гросса — Torre Grossa
Башня Роньоза — Torre Rognosa
Башни дельи Ардингелли — Torri degli Ardinghelli
Башни-близнецы дей Салвуччи — Torri dei Salvucci
Больница св. Фины — L`ospedale di Santa Fina
Ворота делле Фонти — Porta delle Fonti
Ворота Сан Джованни — Porta San Giovanni
Ворота Сан Маттео — Porta San Matteo
Городской музей — Museo Civico
Дворец Кортези Лолли — Palazzo Cortesi-Lolli
Дворец Коммуны— Palazzo Comunale
Дворец Подесты — Palazzo del Podest?
Дворец Лупи — Palazzo Lupi
Дворец Номи Броджи Пешиолини — Palazzo Nomi Brogi Pesciolini
Дворец Пальтони-Сальвуччи — Palazzo Paltoni-Salvucci
Дворец Прателлези — Palazzo Pratallesi
Дворец Тортоли — Palazzo Tortoli Treccani
Дворец Узепи-Киджи — Palazzo Chigi-Useppi
Дом св. Фины — Casa di Santa Fina
Зал секретных заседаний — Sala delle Adunanze segrete
Зал Данте — Sala Dante
Кафедральный собор Колледжата — Duomo di San Gimignano (BASILICA DI SANTA MARIA ASSUNTA)
Комната Подесты — Camera del Podest?
Крепость Монтестаффоли — Rocca di Montestaffoli
Лоджия Коммуны — Loggia del Comune
Музей религиозного искусства — Museo di Arte Sacra
Общественные источники — Le Fonti Medievali
Площадь Цистерны — Piazza della Cisterna
Площадь Кафедрального собора — Piazza del Duomo
Площадь Пекори — Piazza Pecori
Площадь Сант’Агостино — Piazza Sant'Agostino
Церковь Мадонна дей Луми — Chiesa Madonna dei Lumi
Церковь Сант’Агостино — Chiesa di Sant'Agostino
Церковь Сан Бартоло — Chiesa Santo Bartolo
Церковь Сан Джероламо — Chiesa San Girolamo
Церковь Сан Якопо дей Темплари — Chiesa San Jacopo dei Templari (Chiesa di San Jacopo al Tempio)
Церковь Сан Лоренцо ин Понте — Chiesa di San Lorenzo al Ponte
Церковь Сан Пьетро — Chiesa di San Pietro in Forliano
Бывшая церковь Сан Франческо — Resti Chiesa di San Francesco

Отправить в ЛФ:




Новые статьи:
Отдых на Сардинии
Достопримечательности Палермо
Кулинарное путешествие в Италию
Помпеи и Везувий. Италия. Едем сами (часть3)
Часть V. Достопримечательности города Бари .Маршруты.
Часть IV. Достопримечательности Апулии .Маршруты.
Часть III . Транспорт г.Бари (Италия)
Новые статьи
Статьи с фото:
Все статьи с фото
Читаемые статьи:
Часть IV. Достопримечательности Апулии .Маршруты. [17304]
Базовая информация о получении итальянской визы в Москве (актуально на 2019 год). [15382]
Регистрация на сайте Trenitalia (актуально на 2019г.), камеры хранения на ж/д вокзалах Италии [13467]
Часть II. Транспорт Апулии (Италия) [12436]
Помпеи и Везувий. Италия. Едем сами (часть3) [10863]
Путеводитель по Неаполю [9715]
Тематические парки и аквапарки на озере Гарда. [7757]
Все читаемые статьи
Обсуждаемые статьи:
29.Полезное по Италии [0]
30.Гиды Италии [0]
31.Достопримечательности Палермо [0]
32.Кулинарное путешествие в Италию [0]
33.Часть II. Транспорт Апулии (Италия) [0]
34.Самостоятельный отдых на Сицилии [0]
35.Пляжи Сицилии [0]
Самые обсуждаемые